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          楊翼驤歷史講義的驚喜重現
          來源: 《 中華讀書報 》( 2018年12月05日 07 版)發稿時間:2018-12-21 16:08
           

                 喬治忠

            在這個世界上,有些事情往往會與你不期而遇,那真好似一種緣分,甚至足可產生終生的感慨和欣慰!

            2018年8月,我上網瀏覽,忽然發現有南開大學歷史系早年三種油印講義拍賣,即王玉哲之“中國上古史”、楊翼驤之“秦漢三國兩晉南北朝史”、鄭天挺之“明清史”。于是急切下單買下,兩天后特快專遞送達。初步檢視,王玉哲先生于1959年出版《中國上古史綱》,即在講義基礎上修訂而成;鄭天挺先生的這份講義未曾出版,但內容敘述,未完全成文,斷續間以刪節號聯結。蓋鄭老對明清史事了然于胸,講課時自可連貫和完整,且其中引用史料皆注明出處,具有很高的參考價值。唯內容斷續、節略,今日則不便于閱讀。楊翼驤先生的講義前半部分,已于1956年即修訂出版《秦漢史綱要》一書,而三國兩晉南北朝史講義,據知情者鄭克晟教授在今年接受采訪時說:“楊先生有一部魏晉南北朝史講義的書稿,當時這部書稿已經交給天津人民出版社,準備刊印,但后來不知為何沒有面世”,最終佚失。因此,楊先生之“三國兩晉南北朝史講義”,已是失傳了幾十年,今日再現,令人驚喜,值得珍視。

            在楊翼驤之講義正文首頁下角,有鋼筆書寫的“緯堂”二字,是保存者署名,經查考乃南開大學歷史系1955屆大學生姜緯堂(1936—2000),及今網絡上尚有姜緯堂之藏書拍賣。姜先生畢業后,在北京社會科學院歷史研究所工作,任研究員,學術成果豐富,且珍存這套南開大學歷史課程講義幾十年之久。筆者認為,這部講義的油印和裝訂時間為1956年2月至5月之間,理由是:第一,講義后附“歷史系一年級中國史課堂討論提綱”,計劃于1956年5月30日、31日組織學生舉行兩次討論,此為講義油印時間的下限;第二,1956年1月31日《人民日報》發表國務院的《關于公布〈漢字簡化方案〉的決議》和《漢字簡化方案》,而講義是大學生手刻蠟版油印而成,其中簡體字與原繁體字混雜使用,表明簡體字已然推行但未被熟練掌握,因而油印時間不可能早于《漢字簡化方案》的公布,也不會遲后太久。

            60多年前的歷史課程講義,到今天是否還具有獨特特色和學術價值?這是一個實質性的問題。初步閱覽,即可領略這部講義在內容安排、思想見識上都頗有別具一格的特點,可概略歸結為以下三個方面:

            第一,誠心盡意地貫徹馬克思主義的歷史觀念與史學方法。1950年代,楊翼驤擔任南開大學歷史系中國古代史從秦漢到南北朝歷史的講授課程,其講義的秦漢史部分,于1956以《秦漢史綱要》書名出版發行,被全國高校廣泛用為歷史學教材,次年即得再版。至30多年后的1989年,史學界仍稱譽是“力圖用馬克思主義的理論、觀點、方法研究秦漢史而產生的第一批全面記敘秦漢史的著作……其篳路藍縷之功,則非后來的著作可比”(《中國歷史學四十年》,書目文獻出版社1989年9月版第122頁)。講義的三國兩晉南北朝史部分何獨不然?例如對于三國時曹魏施行的“屯田”措施,從背景、發起、細則、發展、收效,直至衰廢,作出詳細有條理的論述,將之視為曹操能夠統一北方的經濟基礎。著墨之多和分析深入,超越諸多后來篇幅頗大的中國古代史、通史之書。其他對北魏、北齊實行的均田制,亦詳為論列,皆體現了唯物史觀重視經濟作用的思想,也符合歷史的事實。對于東晉上層統治階級內部矛盾的分析,歸納為三點:一是南北豪族之間的矛盾,二是皇室與權臣之間的矛盾,三是長江上、下游軍事集團之間的矛盾。這致使東晉雖然幾次取得北伐勝利,但終于不能保住戰果。這個見解比僅僅敘述東晉官員互相掣肘的現象,在認識上顯然倍加深入,是運用唯物辯證法取得的結論。

            第二,實事求是,不拘舊格。楊翼驤先生恪守記史求真的史學準則,深入探索,實事求是,而一旦得出歷史認識的真諦,即不拘守以往敘史結構,而作出新的安排與論析。例如在對于三國中吳國經營南方經濟發展的業績,給予很高的評價,舉出大量史實指出:在中國古代史上,三國之前的江南地區,是比北方顯著落后的。而自孫吳政權開始,“從此江南成為全中國的重要生產區域……江南的生產力有了顯著的提高,在整個中國社會經濟的發展中起了重要的作用,是具有很大的歷史意義的”。在諸多中國通史、斷代史的著述中,雖然也有對三國時期江南經濟發展的敘述,但從整個歷史發展視野高度評價孫吳政權,論斷是如此明確、如此突出,乃是極其獨特的。在講義中,楊翼驤先生還改變了自西晉以來敘述三國歷史總是將吳國至于末尾的順序,采取了先講曹魏、再講東吳、最后講蜀漢的模式,此豈偶然哉?有深意焉!

            第三,精研極思,寓卓識于歷史敘事的構架之中。楊翼驤先生對待大學歷史教學課程,決無半點敷衍之意,而是反復精研極思,早于1949年就按照馬克思主義歷史觀念擬定中國史學史的講授提綱,于1953年調入南開大學歷史系之前,已經準備好從秦漢到南北朝的歷史講章,其后參考學界研究趨向,不斷修訂,設定歷史講授的內容構架,寓入卓見明識。例如:翻閱這部重現的“三國兩晉南北朝史講義”,東晉部分沒有敘述淝水之戰,不免心生疑惑。繼續閱覽,方知將淝水之戰講述在北方前秦苻堅政權的史事之中,不僅內容詳細,而且評析深切。無論在楊翼驤之前、之后,多種中國古代史著述、教科書,都是在東晉史事中敘述淝水之戰,如夏曾佑《中國古代史》、翦伯贊主編《中國史綱要》、朱煦侯主編《中國古代史》等,概莫能外,這多少殘存了古代以東晉為正統的思想孑遺。翦伯贊《中國史綱要》甚至說“淝水之戰中東晉的勝利,使南方人民避免了氐族統治者的摧殘,使南方經濟文化免遭破壞,在中國歷史上具有重大的意義”(人民出版社1983年版第341頁)。此說殊無理據!《晉書》記載前秦自建國即尊崇儒學,苻堅更重用漢人王猛輔政,開辦學校,發展經濟,健全制度,取得“人思勸勵,號稱多士,盜賊止息,請托路絶。田疇修辟,帑藏充盈,典章法物靡不悉備”的成效,因而兼并分散政權,統一北方。在統一進程中雖有戰爭,但無濫殺記錄,這明顯優于曹操的行為,何以見得攻入南方就會摧殘人民、破壞經濟文化呢?

            關于淝水之戰的研究,1962年之后學界有過激烈的爭論,且幾次形成熱點。楊先生此前的講義中即已具有與眾不同的定見,但未參加論辯。在講義中,不對此次戰爭粘貼是否“正義”之類的標簽,僅就戰爭的發起、戰爭后果的分析安排位置。淝水之戰是前秦發動的,而前秦失敗的后果主要影響的是北方的局勢,東晉不過是政權依舊,統治者上層的內斗依舊,腐化墮落則每況愈下,并無戰后振作的表現。前秦在淝水戰敗后,政權崩析,北方重新陷入分裂與混戰狀態。楊先生在講義中引據史料,指出其后幾十年間,“歲旱眾饑,道殣相望”“人相食,死者大半”“夷夏囂然,人無生賴”等記錄,史不絕書。今之學者在淝水之戰一千多年后仍為東晉取勝而慶幸時,考慮到北方民眾遭受劫難的慘狀沒有?因此,淝水之戰的后果對北方的影響如此嚴重,將之至于前秦史事中講述,是十分允當的,體現著歷史研究的卓識。當然,如果在東晉歷史講述中也略為提示,就更圓滿了。

            作為講義,從形式到內容來看,還有需要調整和補充之處,經整理出版,當會對歷史教學與研究的深化,起到促進作用。

          編輯:韋承金

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